5·18민중항쟁을 무력으로 진압하고 들어선 군부 는 1980년 7월 30일 이른바 ‘7·30조치’를 단행하여 새로운 군부정권을 위한 교육통제 장치를 정비하는 한편 교사들에 대한 통제와 감시를 더욱 강화하였다. 5공화국 시절 문교부(현재 교육인적자원부)는 각 시도교육위원회에 ‘전담실’을 설치해 교육민주화운동에 참여하는 교사들의 동태를 파악하고 관련 정보를 보고하도록 하고, ‘보안위원회’를 구성해 사립 중고교 교사채용 때 과거 전력 등을 조사하여 채용 여부를 판정했다. 반공이데올로기의 허구성을 폭로하고 건전한 비판의식을 키워주는 교사들에게는 강제 연행, 장기 구금, 고문 등을 통해 좌경용공조작을 자행하여, 다수의 교사들이 구속되기도 했다.
신군부에 의한 폭정이 기승을 부리던 1982년, 군산제일고등학교 교사 9명과 전직 교사 1명은 용공서적을 탐독하고 북한 방송을 청취하며 학생들을 대상으로 좌경 의식화교육을 하는 등 사회주의국가 건설을 기도했다는 이유로 경찰에 구속되었다. 5공 정권의 용공조작 사건 중 대표적인 예로 기록되고 있는 이른바 ‘오송회 사건’이 발생하였다.

교사들을 고문해 용공 지하조직을 만들다

군산제일고등학교 현직 교사들인 이광웅, 박정석 등 5명은 평소 우리 사회와 자유민주주의 체제에 대한 불평불만을 품고 사회주의를 동경해온 자들인 바, 이들은 1982년 4월 19일 오후 4·19 위령제를 빙자하여 학교 뒷산에 모여 소위 ‘오송회’라는 용공 지하단체를 조직하였다. 이들은 체제 전복과 사회 혼란을 야기 시킬 목적으로 조직 확대를 꾀하여 동료 교사와 제자 등 주변 인물 다수를 포섭하였으며, 불온서적을 탐독하고 북괴 방송을 정기적으로 청취하는 등 암약을 해오다가 수사진에게 적발되었다.
경찰은 이들 5명 외에 이들을 배후에서 조성한 모 방송국 간부 조성용과 교사 3명 등 일당 9명을 구속하고 기타 관련자들을 불구속 입건함으로써 일망타진의 개가를 올렸다.
라는 내용의 경찰 수사 결과가 관련자들의 사진과 도표를 곁들여 TV로 전국에 보도되었고, 중앙과 지방 일간지에는 사설과 해설 기사 등으로 대서특필되었다. 폭압적인 독재 치하, 암울한 시대를 상징하고 있는 오송회 사건으로 인해 현직 교사와 방송인 등 연루자 9명은 7년에서 1년까지 감옥살이를 해야만 했고 그들 모두 영장 없는 불법 연행, 전기고문과 물고문 등 혹독한 고문과 물증 없는 자백 강요 등으로 인권을 유린당했다.
이들은 88년과 99년 두 차례 교육부에 의해 특별채용 형식으로 교단에 다시 설 수 있는 기회가 주어졌지만, 일부는 동료 교사와 학부모들의 눈초리를 감당하기 힘들어 교단을 등지는 아픔을 겪기도 했다.
2002년 1월 18일 민주화운동 관련자 명예회복 및 보상심의위원회는 오송회 사건 관련자 7명을 민주화운동 관련자로 인정했다. 민주화 열망을 시로 표현하다 92년에 돌아가신 이광웅 씨와 황윤태 씨는 서류 제출이 늦어 심사에서 제외됐다.

1982년 여름 군산제일고등학교 출신 제자들이 박정석 교사의 집을 방문했다가 돌아가는 버스 안에서 그에게서 받은 복사된 시집 『병든 서울』을 놓고 내렸다. 『병든 서울』은 1987년 6월항쟁 직후에 해금되어 현재는 시중에서 판매되고 있으나 당시에는 판금조치되어 있던 시집이었다.
그 시집에는 ‘인공’ 운운하는 구절이 실려 있었는데 이를 보고 깜짝 놀란 안내양이 경찰에 신고를 했다. 경찰은 1946년에 출간된 이 시집을 복사해 몇몇 동료 교사들과 제자들에게 나누어준 교사이자 시인인 이광웅 씨의 뒷조사를 벌였지만 결국 ‘별것 아니다’ 라며 처음에는 수사를 중지했다. 문학을 잘 모르던 경찰은 이 시집을 전북대학교 철학과 송 모 교수에게 사상적 배경과 소견을 자문했고 ‘이 정도를 보관하고 있는 자라면 고정 간첩이나 거물임에 틀림없다.’는 답변을 듣게 되었다.
이 감정 결과를 토대로 이광웅 씨에 대한 수사를 다시 재개한 경찰은 그가 당시 판금 중이던 김지하의 시집 ‘불귀’를 소지하고 있었던 것을 문제 삼았고, 특히 1982년 4월 19일 오후 1시경 군산제일고등학교 뒷산에서 동료 교사들과 4·19 위령제를 지낸 사실을 알아내 이광웅 씨 개인에 대한 수사를 오송회 사건으로 날조하게 되었다.

“내가 왜 이 사건에 연루되었는지 생각하면 지금도 기가 막힐 뿐입니다. 감옥에 있을 때였죠. 운동시간에 이 사건으로 들어온 교사들을 만나서 오송회라는 조직이 정말 있었는지 물었습니다. 오송회를 알고 있는 사람은 아무도 없었습니다. 국가보안법이 얼마나 지독하고 무서운 법인지 겪어보지 않은 사람은 모를 겁니다. 인간의 기회와 안전과 행복을 끝장내는 국가보안법은 간첩을 잡는 법이 아니라 간첩을 만드는 무시무시한 법입니다.”


목숨을 걸고

분단시대의 지식인으로서 분단을 뛰어넘는 한 편의 시를 쓰고 싶어 했던 이광웅 씨는 고문 후유증으로 유명을 달리했다. 금강 하구 쪽 돌멩이 하나로 우뚝 서있는 시비에 그는 ‘뭐든지 진짜가 되려거든 목숨을 걸고’ 하라고 이야기한다.

이 땅에서/ 참된 술꾼이 되려거든/ 목숨을 걸고 술을 마셔야 한다/ 이 땅에서/ 참된 연애를 하려거든/ 목숨을 걸고 연애를 해야 한다/ 이 땅에서/ 좋은 선생이 되려거든/ 목숨을 걸고 교단에 서야 한다

<글 / 서 성 란>

1967년 익산 출생.
1996년 중편소설 `할머니의 평화`로 실천문학 신인상 수상.
장편소설 `모두 다 사라지지 않는 달`과 소설집으로 `방에 관한 기억`등이 있다.

<사진 / 노 순 택>
다큐멘터리 사진가