그는 독재자의 핍박 속에서 자유를 외쳤으며, 분단의 극점에서 통일을 노래했다. 그는 세상의 어떤 광포한왕 앞에서도 담대했으며, 동시에 들에 핀 이름모를 풀 꽃 앞에서도 옷깃을 여미며 생명에의 한없는 외경에 눈물을 흘릴 줄 아는 순정한 사람이었다.
나는 그의 발자취에서 그리스도의 흔적을 찾는다. 그는 진정 로고스(logos, 말씀 곧 하느님)의 아포스톨로스 ‘( 주님의 말씀을 전하는 자’곧 사도)였다.“ 나는 섬김 을 받으러 온 것이 아니라 섬기러 왔다.”는 예수의 언표는 그대로 그의 몫이 되어 박정희로 부터 전두환과 노태우에 이르는 어둠의 세력에 의해 이 땅의 가장 낮은자, 가장 소외된 자가 된 이를 찾아 그들을 섬기고 받들었다. 그는 철거민들의 생존권 투쟁의 자리에, 농민과 노동자 그리고 비전향장기수와 함께 했다.
그는 살아서 행복했다.
그가 행복했던 것은 그의 반려인 박용길 장로의 존재 때문이라고 감히 말한다면 그를 폄훼하는 것일 까? 문익환 목사의 아호 ‘늦봄’은 박용길 장로의 ‘봄길’을 만나 비로소 지상에 생명의 꽃을 활짝 피운다. 문익환은 아내 박용길을‘연분홍 코스모스’라고 불렀다. 연분홍 빛 우주. 얼마나 황홀한 시적 감수성 인가. 우리 시대의 아름다운 전범(典範), 그런 사내를 품에 안을 수 있었던 박용길 장로 또한 분명 행복한 분이었을 것이다.